Дождливое пасмурное небо и мелкий, идущий почти тонкими струями дождь, вокруг утренний город. На дворе 31 августа и несмотря на погоду, площадь Ленина в Чите сияет яркими красками на фоне серого, омрачённого дождём города. Сегодня здесь развернётся фестиваль «Люди и солнце», на котором районы Забайкалья представят свою культуру, традиции и обычаи. Одежды на представителях яркие и броские, а палатки районов на площади однотонно белые. Всего здесь представлены семь, из живущих в Забайкалье народностей: казаки, семейские, русские, армяне, буряты, татары и эвенки.

В центре площади, прямо под памятником Владимиру Ильичу, стоит большая белая палатка. В ней уже поют песню и жарят блины. Стоят здесь Красночикойский и Шелопугинский районы. От последнего между рядами выпечки хлопотливо бегает пожилая женщина. Это Александра Шубина, или как она себя называет «Баба Саша из Забайкалья» Именно такой никнейм в её блоге с короткими видеороликами в социальной сети.

В её блоге уже почти 20 тысяч подписчиков. Сегодня Александра Шубина представляет казачью традиционную выпечку. Мастерицу помнят ещё с прошлого фестиваля, люди подходят и спрашивают о цене блинов. Женщина отдаёт их бесплатно, а ещё предлагает мёд и чай.

Охотно говорит она и о казачьих традициях. Одна из них, например, свадебный каравай, который печь раньше могла только состоявшаяся в семье женщина, у которой муж хороший и детей много. Если такая женщина молодым каравай подарит, значит у них будет всё будет хорошо в браке.

Скоро к ней придут жюри, но женщина не переживает, она в своих кулинарных творениях уверена на все сто.

Рядом с Шелопугинским районом, прямо за соседним столом, стоит настоящая скатерть-самобранка. Здесь и рыба, и пироги, и кедровые орехи. Всё это Красночикойский район, который представляет вокальная группа из маленького села Шимбилик. Пока женщины ожидают комиссию, они поют семейские песни.

Женщина рассказала о своей жизни вместе с семьёй мужа.

Раньше она жила вместе с его родителями и старалась угодить свёкрам. В гости к ним приходило всё село, посмотреть на невесту из другой деревни. Тогда приходилось женщине мыть полы, вытряхивать ковры и топить баню. Принято было на свадьбах семейских продавать яичницу, чтобы подарить молодожёнам деньги, а невесту перед обрядом расчёсывали и пели ей песни.

Пройдя чуть дальше этой палатки, сквозь ряды выпечки и овощей, с боку площади, замечаешь настоящую интернациональную палатку. Она показывает дружбу народностей Забайкалья. Здесь стоит Агинский, Кыринский и Могойтуйский районы. Одновременно на столах стоят русская картошка, казачьи наблюдники (лепёшки из яиц, муки и молока в форме блюдца - авт.) и бурятский хорхог (баранина, жареная на камнях - авт.). Участники подходят друг к другу, пробуют еду и общаются.

Ряды кухонь на этом не заканчиваются, но в основном, блюда похожи, ведь все эти районы объединяет территория, на которой они живут.

Проходя в сторону улицы Чайковского, наблюдаю развернувшуюся здесь русско-татарскую свадьбу. Одетые в традиционный татарский костюм жених и в русском костюме невеста кидают букет и угощаются татарским чак-чаком (блюдо из теста, политого мёдом - авт.). Это представители Шелопугинского района, по их словам, он многонациональный, потому и проводят именно такой обряд.

Представительницы рассказывают, что у татар был обычай, когда свекровь невестке при входе в дом подушку клала, чтобы та по дому ходило мягко и кротко. Младенцу губы намазывали мёдом и маслом, чтобы жизнь у него была благополучной.

Рядом стоит белая юрта с красными оборками, внутри гостей встречает выставка бурятских традиционных костюмов, в которых выступала делегация на «Алтаргане» (фестивале бурятских традиций - авт.) в Монголии. Здесь учат писать монгольской вязью на рисовой бумаге, а во всей юрте висят картины забайкальского художника и участника спецоперации. Он изобразил свой народ и его легенды так, что сложно отличить от популярных в интернете произведений.

За ними раскинулись стенды с историей, они почти незаметны, возле них стоят экспонаты камней с рудой и кварцем. Рассказывает о них невысокая женщина — директор краеведческого музея Елена Адриянова.

Знают в Газимурском Заводе и о страшной Уровской болезни, которую исследовал приезжий врач Феодосий Сергеевский. Он приехал работать на станцию по изучению этого недуга и сделал вывод, что озеро Ямкун помогает выпрямить кости и облегчить боль в опорно-двигательном аппарате.

Чуть ближе к сцене своё представление начинает Приаргунский округ. Находится он прямо на границе с Китаем по реке Аргунь. Военнослужащие этого округа привезли с собой полевую кухню с горячей кашей и сладким, густым чаем. Рядом они поставили обычную военную палатку, в которой можно укрыться от дождя и посмотреть на приборы ночного наблюдения за границей и фонари, которые светят до 1 километра вокруг.

Впервые на фестиваль приехал и военный, закрытый посёлок Горный. Попасть в него могут только жители или гости по пропускам. Жители этого городка завезли на площадь боевые машины, а весь фестиваль в их палатке, что по правую сторону от сцены, не умолкали военные песни и оркестр.

За разговорами не замечаешь, как дождь на улице начинает расходиться, а участники уходят готовиться к концерту. Здесь коллективы районов выступят с казачьими песнями, бурятским фольклором, семейским распевом, военными композициями, танцем под известную «Матушку землю», эстрадным и академическим вокалом.

Первый день фестиваля подходит к концу, вот-вот станут известны победители. Третье место забирает Шелопугинский район, тот самый, что представлял свадьбу и казаков. Они получают 50 тысяч рублей. Второе место неожиданно забрал, участвующий в фестивале впервые, закрытый город ЗАТО «Горный», они пополнили свой бюджет сертификатом на 100 тысяч рублей. И, наконец, золото первого дня фестиваля досталось представителям края высоких кедров — Красночикойскому району, они забрали 150 тысяч рублей. Гран-при фестиваля получили забайкальские пограничники — Приаргунский округ, им достались 200 тысяч рублей.

Второй день фестиваля стартует прямо в День знаний — 1 сентября. Сегодня на улице по-осеннему солнечно, лучи приятно согревают, но не обжигают. Всё та же площадь Ленина, забитая людьми с самого утра, а от белых палаток иногда отражаются солнечные зайчики. «Люди и Солнце» встречают представителей отдалённых и ближних к Чите рай